Resistencia Numantina.

RESISTENCIA NUMANTINA.
Bueno, vamos a hacer un pequeño paréntesis en la desgarrada crítica de la quizá maltrecha cultura popular que tanto ha castigado “zeta”. Lo vamos a hacer con un breve y espero que intenso artículo histórico. Yo contando con la inestimable ayuda de un compañero voy a hablar de uno de los casos más conocidos sobre resistencia militar, pero quizá no sea sólo desde el punto de vista combativo, si no cultural, por la feroz lucha por mantener la libertad e indentidad como pueblo ante el imperialismo romano, estoy hablando de la resistencia de los celtíberos de Numancia. Posiblemente los numantinos pertenecían a la tribu de los pelendones, según Plinio el viejo, aunque también se ha barajado la hipótesis como la de Estrabón de que perteneciera a la familia de los arévacos, que habitaban la zona de la actual provincia de Soria. La organización de los pueblos celtíberos era bastante tribal, ya que vivían en castros fortificados de muy difícil acceso, sobre todo Numancia, ya que destaca por sus inmensos muros isodómicos. La economía de Numancia se basaba principalmente la ganadería.
La primera presencia romana en la península está datada en el 218 a.C, con el motivo de emprender la lucha con el archienemigo cartaginés, por lo que se puede considerar que Numancia no era un objetivo prioritario, ya que se limitaban a la zona sur y sureste. No obstante prosiguen hacia el interior peninsular con el fin de estabilizar sus fronteras, lo que les llevó a la confrontación con los pueblos indígenas. Los roces entre Numancia y Roma se remontan a 153 a.C, pero no es hasta el 133 a.C cuando se produzca el asedio definitivo. El primer ataque fue llevado a cabo por Quinto Cecilio Mételo, pero fracasó, tras él llegarían un gran número de cónsules desde Roma con el mismo final.
Los numantinos apenas llegaban a los 2000 habitantes mientras que el SPQR era la EEUU de la época. En la primera batalla los numantinos contaban con el apoyo de los segedenses, mientras que los romanos contaban con el apoyo de los númidas y su rey Massinisa. La heroica resistencia de Numancia ante el invasor poco a poco se fue desgastando ya que los romanos duplicaban en número a la resistencia. Aún así estos aguantaron unos 20 años la presión romana, lo que supuso una gran humillación para la todopoderosa Roma. Esta situación provocó que el Senatus enviara a su mejor soldado, Publio Cornelio Escipión Emiliano, sobrino de Escipión el africano célebre por haber subyugado a Cartago. Escipión mantuvo un férreo entrenamiento a sus 4000 hombres que se unirían a los ejércitos que ya estaban en Hispania y diseño una astuta estrategia para acercar a los numantinos. Escipión rodeó a Numancia con una muralla y dos fosos, lo que provocó la incomunicación y el corte de suministros a la ya deteriorada población numantina. En total se enfrentarían en el asedio defeinitivo unos casi 60.000 romanos contra unos 2.500 numantinos que aún posesían su privilegiado enclave como baza. Aún consiguieron aguantar los numantinos ante esta clara situación de inferioridad durante años, pero no pudieron sobreponerse a la falta de alimentos. Dicen las crónicas antiguas que los numantinos llegaban a comerse el cuero de sus zapatos para lograr apaliar el feroz hambre que les acuciaba.
Finalmente las tropas de Escipión entraron en Numancia, pero al entrar allí se dieron cuenta que muchos de los numantinos habían tomado la decisión de suicidarse antes de entregarse al enemigos, los restantes fueron reducidos a la esclavitud y fueron exhibidos en Roma para acrecentar la leyenda de Numantia. El prelado de Numancia a nuestro mundo actual se puede citar en numerosas referencias sobre la disyuntiva de preferir vivir bajo el yugo de la esclavitud o la de la muerte al no ser libre, también hemos adoptado términos como “defensa numantina”, que se refiere como su propio nombre indica una defensa a ultranza, fuera de tópicos me gustaría también recalcar que muy probablemente las nociones que hoy tenemos de territorio y libertad no sean las mismas que las de aquel tiempo.
Bueno, como mis artículos son un poco más largo me despido hasta un tiempecillo, pero volveré con algún tema histórico que pueda resultar atractivo. Como marca de la casa sólo me queda despedirme con AGUR CHAVALES.

Ese retrete llamado televisión

El morbo puebla la televisión actual. El morbo, el dinero y el sexo. Lo último está muy bien pero no pornografía abierta y exclusiva sino programas informativos tales como "2 Rombos" "Todos aaaah 100" "La guía sexual del siglo XXI" "21 días en la industria del porno"...
A lo que íbamos, "Sálvame" sobra, "La noria" también, "Hombres, mujeres y viceversa" aussi... En resumen, Telencinco sobra. ¿Qué es lo que enseña? A mi parecer enseña a insultar, a no tener respeto por los demás ni a mantener un límite con la libertad de los ciudadanos. Porque, a ver, que alguien me lo explique. ¿Para qué sirven estas mierdas? Para mantener a las jubiladas y a las futuras menopáusicas de turno entretenidas. Luego están también los típicos adolescentes que necesitan abstraerse de su mundo "lleno de problemas" en el que la única preocupación que deben tener es formarse para tener un mañana digno. Luego eso sí, si os tocan las pelotas con alguna medida tal como "El Plan Bolonia" salid a la calle no seáis tontos.
Cuanto bien ha hecho Ángel Martín en este país criticando la televisión, abriendo los ojos, sacándonos a la luz al estilo de Sócrates con su caverna. ¿Qué provecho se puede sacar de saber la vida de Jesulín de Ubrique? ¿Pagarás tus facturas viendo a la Pantoja?
En el momento en el que encendáis el aparato de televisión, preguntaos: ¿Es realmente necesario esto que estoy haciendo? Existen miles de programas más divertidos y que no os herirán moralmente ni una décima parte de lo que lo hace Jorgue Javier Vázquez. Es posible que penséis que es de los poco programas entretenidos. Para ver a gente despotricando mejor enchúfate algún debate político y así al menos en las próximas elecciones no seras carne de cañón y tendrás una concepción más amplia de lo que tus futuros líderes quieren hacerte a tí y a los demás habitantes de tu país.
Los famosos bañan su ano en el cagadero de los programas del corazón. Os meten detritus por pasa puré para digerirlo fácilmente porque no les interesa daros una programación basada en algo que os desarrolla sino ganar dinero.
Luego tenemos Gran Hermano en el que meten a gente de la peor calaña en una casa para poder hablar de ellos durante 6 meses. Es decir, convierten a Don nadies estúpidos en Don nadies estúpidos y famosos que ahoran ganan cuartos vendiendo su imagen. Lamentable francamente lamentable.
No soy quien para indicaros que programas o series ver pero simplemente me gustaría deciros que vuestro cerebro y todos los que no queremos telebasura os agradeceríamos mucho si dejárais de dar audiencia a esta clase de mierda.
Gracias.

Y una frase de Pablo Ciclos(filósofo):"Los programas basura, la telebasura en general, son muy importantes. Le proporcionan a la gente inteligente la oportunidad de apagar la televisión y leer un libro".

Agur chavales.

Incitando a la anorexia

Bien, hoy me he levantado con ganas de gresca por decirlo de alguna manera. Puede ser que "El club de la lucha" que vi anoche me haya dado un instinto agresivo o quizá alguna canción de Slipknot, eso es algo que tendré que descubrir a medida que avance el día.
Voy a comenzar con mis ideas y críticas hacia una cadena de tiendas de ropa juvenil. No sé por qué es contra esta cadena. Quizá sea por aquello de "a mí también me dan ganas de entrar y pedirme un cubalibre". ¿Aún no saben de que tienda hablo? A esa que van chiquillas de 13 años que con esos ropajes están hasta buenas. O como diría un monologuista de cuyo nombre no me acuerdo: "que entras al Bershka y sales de allí pedófilo perdío".
Bershka, esa tienda de moda joven donde la luz está atenuada y la música electrónica está a nivel de discoteca. Esa tienda que parece incitar a las jóvenes a ser delgadas. A imponer un canon de belleza que dista mucho de lo que realmente es. ¿A quién le puede gustar una chica como Kate Moss? Si sois de los que pensáis "a mí", de acuerdo. Pero en serio, eres una minoría porque a la mayoría de los tíos nos gusta un buen culo. Un culo a lo Kim Kardashian.
Dando una vuelta por las diferentes secciones de ropa cuando he ido, me he fijado que la mayor talla de pantalón es 38 y es muy dificil encontrar una 40. ¡Si la talla 40 es la media de Europa por el amor de Dios! ¿Nos estamos volviendo locos o qué?
En principio creía que era una cadena para vestir a las preadolescentes. Supongo que a medida que crecía y ver que las tallas no aumentaban hacían lo posible para mantener su percha. Por lo tanto no es la ropa la que se amolda a las compradoras sino al contrario algo que me parece equivocado porque incita a la anorexia. A mantener la complexión de los 13 años cuando la edad que tienes es de 19. Mucha gente pensará: "pues que vayan a otro sitio". Si es que no pueden. En las demás zonas de compras se ha seguido esta moda de imponer un canon de modelo de pasarela.
¿Dónde se han quedado los prototipos 90-60-90? ¿Por qué ahora se dice que se prefiere una 80-50-80? Os lo podría decir. Es más lo diré. Se promueven porque así son las nuevas "divas" de los adolescentes. Al estilo Hannah Montana, Britney Spears en su momento, Lady Gaga... Es como si dijeran. ¿Quieres ser como ellas? Pues viste como ellas y si no entras en la ropa pues adelgaza.
En serio, chicas que posiblemente leáis este artículo, no os dejéis llevar por estas modas del raquitismo que las curvas molan. Y como yo piensan muchos chicos.

Y como dijera Edmond Dantes: "Un hombre es libre mientras tiene la potestad de elegir su ropa interior".

Agur chavales

La Ley Innata o una historia interna contada por Extremoduro

"Est enim ivdices haec non scripta sed nata lex qvam non didicimvs accepimvs legimvs vervm ex natvra ipsa arripivimus havsimvs expressimvs ad qvam non docti sed facti non institvti sed imbvti". De Cicerón. Aparece en la portada del último disco de Extremoduro. Su traducción podría ser: "Existe, de hecho, jueces, una ley no escrita, sino innata, la cual no hemos aprendido, heredado, leído, sino que de la misma naturaleza la hemos agarrado, exprimido, apurado, ley para la que no hemos sido educados, sino hechos; y en la que no hemos sido instruidos, sino empapados".

El disco es un tema completo aunque para facilitar su escucha esta dividido en 6 pistas. Este disco parece estar construido en torno al periplo interior de un individuo. A la descripción de su alma. En este caso debe ser Robe Iniesta porque es el cantante. Que digo yo; que de estas cosas no entiendo mucho. Se puede catalogar como una obra "clásica" por el uso de instrumentos de este tipo mezclados con los típicos de Extremoduro: violines, oboes, pianos, guitarras, trompetas... Todo ello para hacer una macedonia de ritmos puros, lentos, rápidos y muy de este grupo de Plasencia. Dulce introducción al caos; Primer movimiento: el sueño; Segundo movimiento: lo de fuera; Tercer movimiento: lo de dentro; Cuarto movimiento: la realidad ;y Coda flamenca (otra realidad).

Dulce introducción al caos: principio tranquilo que parece adentrarnos en una melodía acentuada por los sonidos suaves y punteos extraordinarios de guitarra acompañadas de letras intimas y de la voz agrietada de Robe presente en la totalidad del disco obviamente. En este track, finalizándolo, se le añade un plus de tensión que culmina con un bajón melódico que lo liga con el Primer movimiento: El sueño.
http://www.youtube.com/watch?v=GeByxJVc7jk&feature=related

Primer movimiento: El sueño: más que sueño, pesadilla o "mal sueño" como dice la letra de este tema. Se escuchan buenos ritmos de guitarra pero no punteos especiales que te dejen maravillado aunque a mitad se puede apreciar un bonito solo psicodélico por decirlo de alguna manera. Se puede decir que es más la esencia del rock de los últimos tiempos. Veo que la letra quiere ser confusa como los sueños.
http://www.youtube.com/watch?v=xzWAWaUJNqg

Segundo movimiento: Lo de fuera: orquesta de principio que sube y sube hasta encontrarse con la voz de Roberto Iniesta muy taciturno. En el momento en el que aparecen las guitarras canta como más enrabietado("por mis pecados sigo preso". Parece que quiere hacer una descripción de como se siente por fuera, quizá de ahí el nombre. Allá por el minuto 4 se denota un tono más festivo con la orquesta de principio como base. Retoma el tono nostálgico y afligido del comienzo y vuelve a subir. Es una parte del disco con muchas variantes.
http://www.youtube.com/watch?v=tuP72vcye_8&feature=rec-LGOUT-exp_fresh+div-1r-1-HM

Tercer movimiento: Lo de dentro: simplemente Extremoduro. Guitarras, bajos, letra, batería...todo. Es lo suyo, es como han hecho sus discos con ese ímpetu, velocidad y potencia que los destaca. Con un Robe muy agresivo en cuanto a voz y palabras que quieren salir de su interior que ayudan a ser escuchadas por un camino marcado por las guitarras que suenan muy duras. Un fin armónico que se une con el Cuarto movimiento: la realidad.
http://www.youtube.com/watch?v=CStcURkbp9E&feature=rec-LGOUT-exp_fresh+div-1r-11-HM

Cuarto movimiento: La realidad: empieza como acaba el tercero. Sutilmente y sin hacer ruido. Tranquilo al compás de violines o chelos, pianos, bajos y guitarras con mucho punteo. Una parte muy poética incluso el estribillo del disco suena así. Hasta que quizá por una ida de olla de Uoho sube el ritmo pero no al nivel de Lo de dentro. Sigue en sus trece tranquilos pero con un equilibrio de alegría asociada.
http://www.youtube.com/watch?v=F744HK_J-7U&feature=related



Coda flamenca: Otra realidad: no aparece unido al anterior tema o por lo menos no se denota. Quizá la voz de Robe no sea la apropiada para cantar flamenco pero si se le hace un buen acompañamiento posiblemente se diga: "guau, que bonita". "En el hueco del eco de su voz, vive el eje que desapareció" . Las voces femeninas también ayudan. Posiblemente se diga que no es la mejor parte del disco pero musicalmente es preciosa y muy serena además. Siguiendo la estela flamenca, quiere finalizar uniendo ambos estilos: el de Extremo y lo flamenco. Prevalece en el de Extremo con un fuerte y marcado solo de guitarra eléctrica. Quiero añadir que el lamento de ese perro le da un plus de transgresivo.
http://www.youtube.com/watch?v=V8hri7M57k0&feature=related

Ya para terminar con esta parrafada para algunos (voten "échate una siesta"), ayuda o magnífico para otros (voten "mola" o "rayada") decir que deberían presentarlo en concierto, grabarlo en DVD y distribuirlo en una edición especial. Es una maravilla musical y es Extremoduro, algo que nunca te cansas de escuchar.

Y como dijera el vocalista nacido en Plasencia: "Para algunos, vivir es galopar un camino empedrado de horas, minutos y segundos. Yo más humilde soy y sólo quiero que la ola que surge en el último suspiro de un segundo, me transporte mecido hasta el siguiente".
Agur chavales